05 감정의 표현과 작품 해석

국어문학중3·고1·고270쪽문학 개념 이해·적용

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이 자료는

국어 문학에서 '마음을 사물과 장면으로 드러내는 방법'과 '〈보기〉를 작품에 연결해 해석하는 방법'을 다루는 질문형 개념 이해·적용 학습지입니다. '시에 나온 사물은 모두 객관적 상관물인가요?', '대상을 사람처럼 표현하면 모두 감정 이입인가요?', '마음을 대상에 담는다는 말도 감정 이입인가요?', '비유를 쓰면 모두 추상적 관념의 구체화인가요?', '도치와 주객전도는 어떻게 구별하나요?', '맞는 낱말이 많은 선지도 틀릴 수 있나요?'처럼 학생들이 실제로 헷갈려 하는 질문을 E01부터 E18까지 번호를 붙여 하나씩 답합니다. 같은 자료실의 「문학 개념 요약」 시08·시09에 연결되는 학습지입니다.

1부 '감정과 관념을 드러내는 방법'(E01~E12)과 2부 '〈보기〉와 작품을 연결하는 방법'(E13~E18)에서 개념을 익히고, 3부 '새 작품에 적용하기'와 4부 '앞선 개념과 함께 읽기'에서 여러 행짜리 자료에 적용하는 순서로 이어집니다. 질문마다 한 줄 답, '시험에서는 이렇게 나옵니다' 상자, 용어의 뜻과 확인 질문을 적은 표, 예와 판단 근거 표, '흔한 착각'과 '바른 판단'을 나란히 놓은 표가 붙어 있고, 감정 표현을 구별하는 기준을 질문 번호와 함께 모은 도식, 감정 이입을 판별하는 세 조건의 순서도, 객관적 상관물의 세 모습을 견주는 도식, 도치와 주객전도를 화살표로 비교한 도식, 작품과 〈보기〉를 연결하는 네 칸 표, 반짇고리·외투 등의 삽화가 함께 실려 있습니다. 예문·지문·〈보기〉는 모두 학습용으로 새로 쓴 글입니다.

문제는 모두 60문항으로, 1부 확인·비교 문제 28문항(01~28), 2부 확인·적용 문제 16문항(29~44), 자료 A~C로 푸는 새 작품 적용 12문항(45~56), 자료 D로 푸는 앞선 편 연결 4문항(57~60)의 순서로 이어집니다. 사지선다형 56문항과 짧게 쓰는 문항 4문항이며, 뒤쪽에 빠른 정답표와 판단 근거, 모든 선지의 해설, 짧게 쓰는 문항의 예시 답안과 인정 기준, '다시 볼 설명' 번호가 있습니다.

미리보기

실제 학습지의 일부입니다. 누르면 크게 볼 수 있습니다.

감정 표현은 무엇을 기준으로 구별할까 — 대상과 마음의 관계(객관적 상관물·감정 이입·투영·투사·의탁)와 관념·인식·주체의 관계(관념의 구체화·주관적 변용·주객전도)를 질문 번호와 함께 모은 도식과 E01 한 줄 답 · 2쪽

객관적 상관물의 대표적인 세 모습 — 마음을 불러옴, 감정 이입의 대상, 반대 모습과 대비를 머리핀·나무·축하 행렬로 견주는 도식과 감정 이입 여부를 가르는 표 · 8쪽

도치와 주객전도는 어떻게 구별하나 — 같은 기준 문장을 두 가지로 바꾸어, 순서만 바뀌는 도치(나→등대)와 관계가 바뀌는 주객전도(등대→나)를 화살표로 견주는 도식과 흔한 착각·바른 판단 표 · 17쪽

핵심 정리 · 감정의 표현과 작품 해석

학습지의 질문 E01~E18 가운데 핵심을 짧게 정리했습니다. 그림·표와 문제 60문항은 PDF에 있습니다.

객관적 상관물이란 무엇인가요? 사물이 어떻게 마음을 드러내나요?

객관적 상관물은 화자의 정서·생각을 불러일으키거나 드러내는 구체적 대상·장면·사건입니다. 할머니가 이사한 뒤 반짇고리를 열자 옷을 꿰매 주던 손길이 그리워졌다면, 반짇고리를 통해 화자의 그리움이 드러납니다. 반짇고리가 그리움을 느낀다는 뜻은 아니며, 이름 속 '객관적'만 보고 감정이 없는 설명이라고 판단하지도 않습니다.

시에 나온 사물은 모두 객관적 상관물인가요?

아닙니다. 사물의 등장만으로 단정하지 않고, 감정·생각을 드러내는 기능이 문맥에서 확인되어야 합니다. '교실 뒤에 악보대가 세 개 있다.'처럼 수만 제시되면 정서와의 관계를 알 수 없으므로 판단을 보류합니다. 또 웃으며 지나가는 축하 행렬이 외로운 화자와 대비되어 외로움을 두드러지게 하는 것처럼, 화자와 반대되는 모습의 대상도 객관적 상관물이 될 수 있습니다.

감정 이입은 누구의 감정을 어디로 옮기는 건가요?

화자의 감정을 대상에 옮겨, 대상도 그 감정을 느끼는 것처럼 표현하는 것입니다. '공연을 망쳐 풀이 죽은 나처럼 무대 한쪽의 북도 시무룩하게 고개를 떨군다.'에서는 화자의 감정과 북에 부여한 감정이 같습니다. '나처럼'이라는 말이 없어도 문맥에서 같은 감정이 드러나면 성립할 수 있고, 독자가 화자의 슬픔에 공감하는 것과는 다릅니다.

대상을 사람처럼 표현하면 모두 감정 이입인가요? 의인법과 어떻게 다른가요?

아닙니다. 의인법은 사람이 아닌 것을 사람처럼 표현하는지를, 감정 이입은 화자의 감정을 대상도 느끼는 것처럼 표현하는지를 봅니다. 감정 이입은 화자의 감정을 문맥에서 확인할 수 있는가, 대상에도 감정을 부여했는가, 두 감정이 같은가의 순서로 판별합니다. 근심에 잠긴 화자 앞에서 쾌활하게 수다를 떠는 벽시계는 의인법이지만 정서가 달라 감정 이입이 아닙니다.

감정 이입과 객관적 상관물은 어떤 관계인가요?

감정 이입은 '표현하는 방법'의 이름이고, 객관적 상관물은 '대상'의 이름입니다. 그래서 감정을 이입한 대상은 화자의 정서를 드러내는 객관적 상관물로 볼 수 있습니다. 둘은 하나만 골라야 하는 반대 개념이 아니며, 객관적 상관물은 대상에 감정을 부여하지 않고도 화자의 마음을 드러낼 수 있습니다.

투영·투사·의탁은 감정 이입과 같은 말인가요?

반드시 그렇지는 않습니다. 투영·투사는 대상에 화자의 마음이나 생각을 비추어 나타내는 것, 의탁은 대상에 마음이나 생각을 기대어 나타내는 것으로, 대상도 그 감정을 느낀다는 뜻까지 늘 포함하지는 않습니다. 외투에 걱정하는 마음을 포갰다고 하면 투영·의탁이고, 외투도 나처럼 걱정한다고 하면 감정 이입입니다. 셋을 언제나 서로 배제되는 기법처럼 나누지 않고 선지의 문맥을 확인합니다.

추상적 관념의 구체화란 무엇인가요? 비유를 쓰면 모두 구체화인가요?

추상적 관념의 구체화는 감각으로 직접 확인하기 어려운 생각·감정·가치 등을 감각적으로 느낄 수 있게 표현하는 것입니다. 눈에 보이게 하는 것만이 아니라 소리·냄새·촉감 등으로도 구체화할 수 있습니다. 비유가 있다고 모두 구체화는 아니어서, 나타내려는 대상이 추상적 관념인지부터 확인합니다. '연못은 커다란 거울이다.'는 구체적 대상을 다른 구체적 대상에 빗댄 것입니다.

주관적 변용은 무엇인가요? 대상이 실제로 변했다는 뜻인가요?

주관적 변용은 사물·현상·행위를 화자의 인식과 감정에 따라 바꾸어 표현하는 것입니다. 겨우 여덟 칸인 계단이 면접을 망친 날에는 끝없는 산길처럼 느껴졌다면 주관적 변용이고, 공사 뒤 계단이 실제로 줄었다면 실제 변화입니다. 대상이 변한 것이 아니라 화자가 받아들이고 표현하는 방식이 달라진 것이며, 의인법·비유·감정 이입과 겹칠 수 있습니다.

주객전도란 무엇인가요? 도치와는 어떻게 구별하나요?

주객전도는 느끼거나 행동하는 주체와 그 대상(객체)을 뒤바꾸어 나타내는 방식입니다. 도치는 말의 순서만 바뀌고 주체는 그대로이지만, 주객전도는 누가 누구에게 느끼거나 행동하는 관계까지 바뀝니다. '나는 오래도록 그 등대를 바라보았다.'를 '오래도록 그 등대가 나를 바라보았다.'로 바꾸면 주객전도입니다. 사물이 주어라는 이유만으로 주객전도라고 하지 않습니다.

한 표현에 여러 표현 기법이 보이면 어떻게 판단하나요?

이름 중 하나를 억지로 고르지 말고 각 개념의 조건을 따로 확인합니다. 같은 근거가 여러 개념의 조건을 충족할 수 있어서, 나처럼 기뻐서 두 팔을 흔드는 자두나무에는 의인법, 감정 이입, 객관적 상관물, 주관적 변용이 함께 확인됩니다. 다만 하나의 조건이 성립했다고 다른 조건까지 확인 없이 인정하지는 않습니다.

〈보기〉에서 처음 알게 된 정보도 작품 해석에 쓸 수 있나요?

네. 〈보기〉가 명시한 배경 정보는 해석의 근거로 쓸 수 있지만, 작품의 어느 표현과 연결되는지 확인해야 하고 정보가 적용되는 작품·상황의 범위를 지켜야 합니다. 〈보기〉가 개념·관점·조건을 정해 주면 작품에서 그 조건을 충족하는 근거를 찾습니다. 〈보기〉의 핵심 낱말이 선지에 있다는 것만으로는 부족하고, 그 낱말이 가리키는 조건까지 충족해야 합니다.

그럴듯한 상상과 근거 있는 해석은 어떻게 다른가요? 맞는 낱말이 많은 선지도 틀릴 수 있나요?

작품·〈보기〉에 제시된 단서가 해석을 뒷받침하는지가 기준입니다. 현실에서 가능하다는 것과 지문에서 확인된다는 것은 다르므로, 근거 없는 시기·원인·인물 관계를 더하지 않고 확인되지 않는 사실은 단정하지 않습니다. 선지는 주체·대상, 원인·결과, 범위·정도, 확인된 사실·추정의 연결까지 확인하며, 틀린 내용은 [반대], [주체 바뀜], [원인 바뀜], [범위 넘침], [근거 없음]으로 나누어 볼 수 있습니다.

핵심 용어

객관적 상관물: 화자의 정서·생각을 불러일으키거나 드러내는 구체적 대상·장면·사건
환기: 마음을 떠올리게 함
감정 이입: 화자의 감정을 대상에 옮겨 대상도 같은 감정을 느끼는 것처럼 표현함
의인법: 사람이 아닌 것을 사람처럼 표현하는 방법
투영·투사: 대상에 화자의 마음이나 생각을 비추어 나타냄
의탁: 대상에 마음이나 생각을 기대어 나타냄
추상적 관념: 감각으로 직접 확인하기 어려운 생각·감정·가치 등
추상적 관념의 구체화: 추상적인 것을 감각적으로 느낄 수 있게 표현함
주관적 변용: 사물·현상·행위를 화자의 인식과 감정에 따라 바꾸어 표현함
주체: 느끼거나 행동하는 쪽
객체(대상): 그 감정이나 행동이 향하는 쪽
주객전도: 주체와 대상을 뒤바꾸어 나타내는 방식
〈보기〉: 시험에서 작품과 함께 주어지는 글 상자. 배경 정보나 판단 조건을 제시함

다 풀고 나면

객관적 상관물의 뜻을 알고, 대상이 화자의 마음을 불러오는지, 같은 감정을 부여받았는지, 반대되는 모습으로 대비되는지 구별할 수 있다.
화자의 감정, 대상에 부여한 감정, 두 감정의 일치 여부를 차례로 확인하여 감정 이입과 의인법, 투영·투사·의탁을 구별할 수 있다.
추상적 관념을 구체화한 표현에서 관념과 빌려온 구체적 대상, 강조되는 성질을 찾고, 비유와의 관계를 설명할 수 있다.
주관적 변용과 실제 변화를 구별하고, 주체와 대상의 관계를 복원하여 주객전도와 도치를 구별할 수 있다.
〈보기〉의 정보·조건, 작품 근거, 연결한 해석, 단정하지 않을 것을 나누어 정리하고, 표현의 효과를 문맥에 맞게 구체적으로 설명할 수 있다.
선지에서 주체·대상, 원인·결과, 범위·정도, 사실·추정의 연결을 확인하여 근거 없는 단정을 가려낼 수 있다.

이렇게 풀면 됩니다

2쪽 '감정 표현은 무엇을 기준으로 구별할까?' 도식에서 여섯 개념이 어느 질문에서 다루어지는지 먼저 확인하고, 2~19쪽의 질문 E01~E12를 읽습니다. 내 답을 한 번 말해 본 뒤 한 줄 답과 표를 읽고, '흔한 착각' 칸만 보고 '바른 판단'을 스스로 말해 봅니다.
20~26쪽의 확인·비교 문제(01~28)에서는 18쪽 '여섯 개념 한눈에 비교' 표의 확인 질문을 하나씩 대어 보며 화자의 감정과 대상에 부여한 감정에 표시합니다.
27~35쪽의 질문 E13~E18을 읽으며 '작품과 〈보기〉를 연결하는 네 칸'을 직접 채워 보고, 36~39쪽의 확인·적용 문제(29~44)와 40~47쪽의 자료 A~D 문항(45~60)에서는 답의 근거가 되는 행과 표현에 표시합니다.
48쪽 빠른 정답표로 채점한 뒤 49쪽부터의 해설에서 판단 근거와 선지별 해설, 오류 유형을 읽고, 틀린 문항은 '다시 볼 설명'에 적힌 질문으로 돌아가 다시 읽습니다.

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