01 말하는 이와 상황, 정서·태도·어조

국어문학중3·고1·고253쪽문학 개념 이해·적용

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이 자료는

국어 문학에서 시를 읽을 때 가장 먼저 묻는 '누가, 누구에게, 어떤 상황에서, 어떤 마음과 자세와 말투로 말하는가'를 다루는 질문형 개념 이해·적용 학습지입니다. ''나'가 없으면 화자도 없나요?', '청자는 시를 읽는 독자인가요?', '수용하면 포기한 것인가요?', '과거를 떠올리면 반성인가요?', '웃음이 나오면 해학인가요, 풍자인가요?'처럼 학생들이 실제로 헷갈려 하는 질문을 E01부터 E18까지 번호를 붙여 하나씩 답합니다. 같은 자료실의 「문학 개념 요약」 시01·시02에 연결되는 학습지로, 질문마다 '요약집 연결' 번호가 적혀 있습니다.

'누가, 누구에게, 무엇을 말하는가 → 어떤 상황인가 → 마음·자세·말투를 나누어 보기 → 헷갈리는 태도·어조 말 구별하기'의 네 묶음으로 이어집니다. 질문마다 한 줄 답, '예와 판단' 표, 잘못 넘겨짚기 쉬운 점을 적은 '이렇게 판단하지 않기' 상자가 붙어 있고, 시인·독자와 화자·청자·시적 대상의 관계를 그린 개념 관계 도식, 말풍선 안팎의 '나'를 구별하는 그림, 감정의 변화와 공존 도식, 해학·풍자·냉소·자조 네 칸 비교 도식 같은 그림이 함께 실려 있습니다. 예문과 문제 지문은 모두 학습용으로 새로 쓴 글입니다.

문제는 모두 60문항(LM01-Q01~Q60)으로, 기본 확인 10문항, 헷갈리는 사례 비교 26문항, 여섯 행짜리 자료 A~C로 푸는 작품 근거 찾기 12문항, 새 지문 적용 8문항, 통합 확인 4문항의 순서로 이어집니다. 사지선다형 57문항과 짧게 쓰는 문항 3문항이며, 뒤쪽에 빠른 정답표와 문항별 판단 근거, 선택지별 ○·× 이유, '다시 볼 설명' 번호가 있습니다.

미리보기

실제 학습지의 일부입니다. 누르면 크게 볼 수 있습니다.

이 편의 개념 관계 — 작품 밖의 시인·독자와 작품 안의 화자·청자·시적 대상·시적 상황을 그린 도식과 질문별 살필 개념 표 · 2쪽

말풍선 속 '나'와 말풍선 밖 '나' — 인용된 말의 주인과 그 말을 전하는 화자를 구별하는 그림과 표 · 4쪽

웃음의 방향·내용·말투 — 해학·풍자·냉소·자조 네 칸 비교 도식과 혼동 구별 표 · 19쪽

핵심 정리 · 말하는 이와 상황, 정서·태도·어조

학습지의 질문 E01~E18 가운데 핵심을 짧게 정리했습니다. 그림·표와 문제 60문항은 PDF에 있습니다.

시에 '나'라는 말이 없으면 화자도 없는 건가요?

아닙니다. '나'라는 말이 없어도 화자(말하는 이, 시적 화자)는 있습니다. 화자를 직접 가리키는 말이 나오면 표면에 드러난 화자이고, 그런 말이 없어도 풍경을 바라보며 말하는 목소리가 있으면 표면에 드러나지 않은 화자입니다. 표면에 드러나지 않은 화자를 존재하지 않는 화자로 판단하지 않습니다.

시인과 화자는 같은 사람인가요?

시인은 실제로 시를 쓴 사람이고, 화자는 시 안에서 말하는 존재입니다. 둘의 경험이 겹칠 수는 있지만 자동으로 같아지지는 않습니다. 시인의 나이·성별·경력을 작품의 근거 없이 화자에게 옮기지 않습니다.

따옴표 속 '나'도 시 전체의 화자인가요?

인용된 말의 주인과 그 말을 전하는 화자를 구별해야 합니다. 따옴표 안의 '나'는 그 말을 한 인물을 가리키고, 따옴표 밖의 '나'는 그 말을 전하는 화자를 가리킵니다. '나'라는 글자가 같아도 누가 한 말인지에 따라 가리키는 존재가 달라집니다.

청자는 시를 읽는 독자인가요? 청자와 시적 대상은 어떻게 다른가요?

청자(듣는 이)는 작품 안에서 화자가 말을 건네는 상대이고, 독자는 실제로 작품을 읽는 사람이어서 둘이 늘 같지는 않습니다. 사람이 아닌 존재도 청자로 설정될 수 있습니다. 시적 대상은 화자가 주목하거나 이야기하는 존재로, 같은 존재가 청자와 시적 대상의 역할을 함께 할 수 있습니다. 시적 대상은 사람·사물에만 한정되지 않으며 사건·생각이나 화자 자신도 대상이 될 수 있습니다.

시적 상황은 어디까지 알아낼 수 있나요?

시간·장소·관계·사건 가운데 작품에서 확인되는 것을 연결합니다. 작품에 빠진 사연을 아는 것처럼 채워 넣지 않습니다. 또 '작품에 제시되지 않음'을 '현실에서도 그런 일이 없었음'으로 바꾸지 않습니다.

정서·태도·어조는 무엇이 다른가요?

느끼는 마음이 정서, 대상·상황을 대하는 자세가 태도, 그것이 드러나는 말투가 어조입니다. 말투, 곧 목소리의 느낌은 말끝(종결 표현)과 낱말 선택을 문맥에 연결해 살핍니다. 정서가 슬프다는 이유만으로 태도까지 포기하는 쪽으로 정하지 않으며, 같은 표현이 여러 판단을 뒷받침할 수 있으므로 '비판적·성찰적' 같은 말을 태도나 어조 한 범주에만 가두지 않습니다.

감정 단어가 없으면 화자의 정서를 알 수 없나요?

감정 단어뿐 아니라 상황과 말·행동도 정서 판단의 근거가 됩니다. 다만 한숨만으로 실망을, 눈물만으로 슬픔을 정하지 않고 그 반응이 나온 상황을 확인합니다. 그리움과 외로움, 그리움과 동경, 연민과 안타까움, 안도와 만족, 아쉬움과 원망처럼 가까워 보이는 말도 뜻의 초점이 다릅니다.

마음이 바뀐 것과 여러 마음이 함께 있는 것은 어떻게 구별하나요?

시간에 따른 변화인지, 같은 순간에 함께 드러나는 마음인지 확인합니다. 뒤에 나온 감정이 앞의 감정을 반드시 없애거나 바꾼다고 판단하지 않습니다. 누구의 마음인지, 무엇을 향한 마음인지, 언제의 마음인지를 확인하고 남의 감정을 화자에게 바로 옮기지 않습니다.

수용적 태도와 체념적 태도는 같은 건가요?

아닙니다. 현실을 인정하는 것과 뜻을 접는 것은 구별합니다. 수용적은 생긴 일이나 대상의 존재를 받아들이는 것, 순응적은 주어진 흐름·조건에 거스르지 않고 따르는 것, 체념적은 어렵거나 불가능하다고 여겨 기대·뜻을 접는 것입니다. 수용과 의지, 저항과 의지는 함께 나타날 수 있으며, 수용·순응·체념·의지·저항을 약함에서 강함으로 이어지는 하나의 순서로 외우지 않습니다.

낙관적과 낙천적, 비관적과 절망적은 어떻게 다른가요?

앞날을 어떻게 예상하는지와 삶을 어떤 성향으로 대하는지를 나누어 봅니다. 낙관적은 앞으로 잘되리라고 전망하는 것이고, 낙천적은 평소 삶을 밝고 즐겁게 대하는 것입니다. 비관적은 앞날이 좋지 않으리라고 전망하는 것이고, 절망적은 희망·가능성이 없다고 느끼는 것입니다. 좋지 않은 결과를 예상한다고 모든 가능성을 잃었다고 느끼는 것은 아닙니다.

과거를 떠올리면 모두 반성적 태도인가요?

아닙니다. 지난 일을 떠올리는지(회고적·회상적), 자신의 삶·마음·행동을 돌아보고 살피는지(성찰적), 어떤 잘못·부족함인지 드러나고 그것을 스스로 돌아보는지(반성적)를 확인합니다. 지난 일을 떠올리기만 했는데 자신의 잘못을 뉘우친다고 판단하지 않습니다. 잘못을 돌아보는 반성은 성찰의 한 종류이므로 둘을 반대말로 보지 않습니다.

해학·풍자·냉소·자조는 어떻게 구별하나요?

웃음의 대상, 비판 내용, 비웃는 말투를 함께 확인합니다. 해학적은 익살과 재미로 웃음을 유발하는 것, 풍자적은 모순·부정을 비꼬거나 우스꽝스럽게 드러내 비판하는 것, 냉소적은 대상을 차갑게 비웃거나 업신여기는 것, 자조적은 자기 처지·한계를 스스로 비웃는 것입니다. 한 표현에 웃음과 비판이 함께 나타날 수 있으므로 네 말을 서로 배척하는 칸으로 나누지 않습니다.

핵심 용어

화자: 시 안에서 말하는 존재. 실제로 시를 쓴 사람인 시인과 구별함
청자: 작품 안에서 화자가 말을 건네는 상대
시적 대상: 화자가 주목하거나 이야기하는 존재
시적 상황: 화자가 놓인 때·곳·사정. 시간·장소·관계·사건은 말과 마음을 이해하는 바탕
정서: 화자가 느끼는 마음. 감정 단어뿐 아니라 상황과 말·행동도 판단의 근거가 됨
태도: 대상·상황을 대하는 자세
어조: 정서와 태도가 드러나는 말투, 곧 목소리의 느낌
체념적: 어렵거나 불가능하다고 여겨 기대·뜻을 접는 태도
관조적: 대상을 차분히 바라보며 의미를 음미하는 태도
달관적: 삶의 이치·한계를 이해하여 얻고 잃음에 쉽게 흔들리지 않는 태도
탈속적: 세속의 명예·이익·번잡함을 벗어나려 하는 태도
영탄적: 감탄하는 표현 등을 통해 고조된 감정을 드러내는 성격
회의적: 믿음이나 가치가 타당한지 의심하는 성격
고백적: 자신의 마음이나 경험을 솔직히 털어놓는 성격

다 풀고 나면

시인과 화자, 독자와 청자를 구별하고, 표면에 드러나지 않은 화자와 인용된 말의 주인을 찾을 수 있다.
청자와 시적 대상의 역할을 구별하고, 작품에서 확인되는 것만으로 시적 상황을 말할 수 있다.
정서·태도·어조를 나누어 판단하고, 감정의 변화와 공존을 구별할 수 있다.
수용·순응·체념·의지·저항, 낙관·낙천·비관·절망처럼 가까워 보이는 태도 말을 근거에 따라 구별할 수 있다.
회고·성찰·반성, 관조·달관·초월·탈속, 해학·풍자·냉소·자조를 작품 속 표현을 근거로 구별할 수 있다.
새 지문을 읽고 화자·청자·상황·정서·태도·어조를 행 단위의 근거와 연결해 설명할 수 있다.

이렇게 풀면 됩니다

2쪽 '이 편의 개념 관계' 도식과 표에서 네 가지 질문과 살필 개념(시인·화자·청자, 시적 대상·시적 상황, 정서·태도, 어조)을 먼저 확인합니다.
3~20쪽의 질문 E01~E18을 읽고 내 답을 한 번 말해 본 뒤 한 줄 답과 '예와 판단' 표를 읽습니다. '이렇게 판단하지 않기' 상자는 가린 채 무엇을 넘겨짚으면 안 되는지 스스로 말해 봅니다.
21~32쪽의 기본 확인과 헷갈리는 사례 비교(Q01~Q36)를 풀 때에는 답을 고른 근거가 되는 표현에 밑줄을 긋고, 33~39쪽의 자료 A~F 문항(Q37~Q60)에서는 근거가 되는 행을 찾아 표시합니다.
40쪽 빠른 정답표로 채점한 뒤 41쪽부터의 해설에서 판단 근거와 선택지별 이유를 읽고, 틀린 문항은 '다시 볼 설명'에 적힌 질문과 「문학 개념 요약」의 해당 번호로 돌아가 다시 읽습니다.

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