오스만 제국의 성장

소아시아와 발칸반도는 어디인가요?

소아시아는 오늘날 튀르키예의 아시아 쪽 지역으로 아나톨리아라고도 부르며, 북쪽에는 흑해, 남쪽에는 지중해가 있습니다. 발칸반도는 소아시아의 서쪽, 유럽 동남부에 있는 반도입니다. 오스만 제국은 소아시아에서 시작하여 발칸반도로 세력을 넓혔으므로, 아시아 안에서만 영토를 넓힌 나라로 이해하면 안 됩니다. W28에서 배운 중앙아시아와 이름이 비슷하지만 같은 지역은 아닙니다.

오스만 제국은 누가, 어떻게 세웠나요?

13세기에 몽골의 침입 등으로 소아시아의 셀주크 세력이 약해지자 여러 튀르크계 세력이 각각 힘을 키웠고, 그 가운데 오스만 1세를 중심으로 한 세력이 소아시아 서북부를 기반으로 주변 땅을 차지해 나갔습니다. 오스만 제국은 1299년에 건국되었고, 나라 이름은 오스만 1세의 이름에서 나왔습니다. 셀주크 튀르크와 오스만 튀르크는 모두 튀르크계 세력과 관련되지만, 같은 나라가 이름만 바꾼 것은 아닙니다.

메흐메트 2세의 콘스탄티노폴리스 점령은 왜 중요했나요?

메흐메트 2세는 튼튼한 성벽으로 둘러싸인 콘스탄티노폴리스를 포위하고 공격하여 1453년에 점령했고, 이때 비잔티움 제국(동로마 제국)이 멸망했습니다. 오스만은 이 도시를 새 수도로 삼았는데, 콘스탄티노폴리스는 유럽과 아시아가 만나는 보스포루스 해협의 길목에 있는 중요한 도시였습니다. 메흐메트 2세는 궁전과 시장 등 도시의 시설을 정비했고, 이곳은 정치의 중심이면서 여러 지역의 사람과 물건이 모이는 도시로 발전했습니다.

셀림 1세 때 오스만 제국은 어느 지역까지 넓어졌나요?

셀림 1세는 시리아와 이집트를 다스리던 맘루크 왕조를 공격하여 1516년에 시리아, 1517년에 이집트를 정복했습니다. 이미 유럽 동남부에 진출해 있던 오스만은 이 정복으로 아시아·유럽·아프리카 세 대륙에 걸친 제국이 되었습니다. 이 무렵 이슬람교의 성지인 메카와 메디나를 보호하는 지위를 차지하면서 오스만 군주의 이슬람 세계 내 위상도 높아졌습니다.

'술탄 칼리프'는 무슨 뜻인가요?

오스만의 술탄이 칼리프의 지위까지 겸했다는 뜻으로, 한 군주가 정치·군사의 지배자이면서 이슬람 공동체의 지도자이기도 했다는 말입니다. 셀림 1세가 맘루크 왕조를 정복한 뒤 칼리프의 지위까지 겸하게 되었습니다.

W28에서 배운 셀주크 성장기에는 아바스 왕조의 칼리프가 종교적 권위를, 셀주크의 술탄이 정치·군사의 실권을 맡아 두 역할을 서로 다른 사람이 나누었습니다. 다만 시아파 사파비 왕조처럼 수니파 오스만과 경쟁한 세력도 있었으므로, 모든 이슬람교도가 오스만 군주를 지도자로 인정한 것은 아닙니다.

술레이만 1세 때를 왜 오스만 제국의 전성기라고 하나요?

술레이만 1세(1520~1566년 재위)는 헝가리 방면으로 진출하고 1529년에는 빈을 포위하여 공격했지만, 빈을 점령하지는 못했습니다. 1538년 프레베자 해전에서 유럽의 연합 함대를 물리쳐 지중해 해상권을 장악했고, 법과 행정 제도를 정비하며 학문과 예술을 후원했습니다. 영토 확대뿐 아니라 교역, 건축, 여러 예술 활동도 활발했기 때문에 그의 시대를 전성기라고 부릅니다.

오스만 제국은 넓은 영토를 모두 똑같은 방식으로 다스렸나요?

아닙니다. 수도에서 먼 지역은 소식을 전하고 군대를 움직이는 데 시간이 오래 걸렸고, 지역마다 법과 관습도 달랐습니다. 그래서 술탄이 보낸 관리와 중앙의 행정 조직을 통해 강하게 통제하는 직접 지배와, 총독이나 현지 지배자를 통해 지역의 자율성을 더 인정하는 간접 지배를 함께 활용했습니다. 이런 특징을 이중 지배로 정리하기도 하는데, 거란인과 한족을 서로 다른 조직으로 다스린 요(거란)의 이중 통치 체제와는 뜻이 다릅니다.

밀레트는 무엇인가요?

같은 종교를 믿는 사람들을 바탕으로 한 자치 공동체입니다. 오스만 제국에는 이슬람교도뿐 아니라 크리스트교도와 유대교도 등도 살았는데, 제국은 이들을 모두 같은 종교로 바꾸려 하기보다 종교 공동체를 통해 다스렸습니다. 밀레트에서는 종교 지도자 등을 중심으로 신앙생활을 이어 가고 교육이나 혼인·가족 문제 등을 일정한 범위에서 처리할 수 있어, 여러 집단이 자신의 종교와 관습, 정체성을 유지할 수 있었습니다. 밀레트는 종교를 바탕으로 구분한 공동체이지 오늘날의 독립 국가나 민족별 국가와 같은 것은 아닙니다.

지즈야를 내면 모든 사람이 완전히 평등해졌나요?

아닙니다. 지즈야(인두세)는 이슬람 국가에서 비이슬람교도에게 부과한 세금으로, 비이슬람교도는 국가의 통치를 받아들이고 지즈야 등의 의무를 부담하는 가운데 신앙생활과 일정한 자치를 인정받았습니다. 하지만 종교에 따른 세금과 법적 지위의 차이가 있었고, 자치도 제국의 지배 안에서 허용된 것이었습니다. 그래서 상대적으로 관용적인 통치라고 설명할 수는 있어도, 현대의 모든 시민이 법 앞에서 평등한 사회와 같다고 해서는 안 됩니다.

데브시르메는 어떤 제도였나요?

발칸반도 등의 크리스트교도 소년들을 징발하여 이슬람교로 개종시키고 교육하는 제도입니다. 교육과 훈련을 받은 소년들 가운데 일부는 궁정과 행정 조직의 관리가 되었고, 일부는 군인이 되었습니다. 오스만은 튀르크계 출신만 쓰지 않고 다양한 출신의 인재를 활용했지만, 이 제도에는 소년들을 가족에게서 떼어 놓고 종교를 바꾸게 하는 강제성도 있었습니다. 따라서 '누구든 자유롭게 지원하면 능력만 보고 뽑는 제도'라고 설명하면 정확하지 않습니다.

예니체리는 어떤 군대였나요?

'새로운 군대'라는 뜻으로, 술탄에게 직접 속한 정예 보병 부대이자 오스만의 대표적인 상비군입니다. 국가의 훈련과 보수를 바탕으로 유지되고 술탄에게 충성하도록 길러져, 지역 유력자가 따로 거느린 군대보다 술탄이 직접 활용하기 쉬운 군사력이었습니다. 친위 부대였지만 궁전 경비만 선 것이 아니라 정복 전쟁에도 참여해 영토 확장에 기여했습니다. 데브시르메는 제도 이름이고 예니체리는 군대 이름이며, 징발된 소년이 모두 예니체리가 된 것은 아닙니다.

밀레트와 예니체리는 서로 반대되는 정책 아닌가요?

성격은 다르지만 모두 넓고 다양한 제국을 안정적으로 다스리려는 통치와 연결됩니다. 밀레트는 공동체의 자치를 활용했고, 예니체리는 술탄에게 직접 속한 군사력을 강화했습니다. 비이슬람교도 공동체에 종교와 관습을 유지할 여지를 주면서도 일부 크리스트교도 소년을 징발해 관리와 군인으로 길렀으므로, 종교적 자치를 인정한 측면과 강제로 동원한 측면이 함께 있었습니다. 정책을 볼 때는 한 문장으로 끝내지 말고 누구에게 어떤 정책을 적용했는지 살펴보아야 합니다.

이스탄불은 왜 국제도시로 성장했나요?

이스탄불은 보스포루스 해협의 길목에 있어 흑해와 지중해 방면의 교역에 유리했고, 여러 바닷길과 육상 교역로가 이어졌습니다. 오스만 제국은 동서 교역로를 차지하고 중계 무역으로 번영했으며, 국가는 교역에서 관세 등의 세금을 얻었습니다. 제국의 수도에는 왕실과 관리, 군인, 많은 주민이 살아 여러 물품의 수요가 컸고, 상인과 장인들이 모이면서 시장과 생산 활동이 활발해졌습니다. 여러 언어와 종교를 가진 사람들이 함께 살고 거래하면서 국제도시로 성장했습니다.

오스만 제국의 교역은 사람들의 생활을 어떻게 바꾸었나요?

오스만의 교역망을 통해 커피와 향신료, 옷감 등 다양한 물품이 이동했습니다. 16세기에는 커피와 커피하우스가 퍼져 사람들이 모여 소식을 나누고 대화했으며, 담배는 그보다 나중인 17세기에 퍼졌습니다. 서민들은 막과 조명으로 인형의 모습을 비추어 보여 주는 익살스러운 그림자 인형극(카라괴즈)도 즐겼습니다. 이는 교역과 문화가 일반 사람들의 생활에도 영향을 주었음을 보여 줍니다.

성 소피아 대성당과 술레이마니예 사원은 어떻게 다른가요?

성 소피아 대성당(하기아 소피아)은 비잔티움 시대에 세운 큰 돔을 갖춘 크리스트교 건축물로, 오스만은 1453년 콘스탄티노폴리스를 점령한 뒤 주변에 네 개의 첨탑을 세우고 모스크로 개조했습니다. 술레이마니예 사원은 술레이만 1세 때 건축가 시난이 이스탄불에 새로 지은 모스크로, 큰 돔을 중심으로 공간을 구성하는 등 비잔티움 건축의 전통을 참고해 오스만의 건축으로 발전시켰습니다. 17세기 초에 세운 술탄 아흐메트 사원(블루 모스크)도 비잔티움 양식을 받아들여 오스만이 새로 지은 이슬람 사원입니다.

오스만 제국에서는 건축 외에 어떤 문화와 학문이 발달했나요?

튀르크어로 쓴 문학이 발달했고, 페르시아 문화의 영향을 받은 세밀화가 책 등에 궁정의 행사나 전쟁, 사람들의 모습을 작고 정교하게 표현했습니다. 천문학·수학·지리학 같은 실용적인 학문도 연구해 국가 운영과 생활에 활용했습니다. 오스만 문화는 튀르크의 전통을 바탕으로 페르시아·이슬람·비잔티움 문화가 어우러진 문화 융합이 특징이며, 융합은 모든 사람이 같은 문화를 갖게 되는 것이 아니라 서로 영향을 주어 새로운 모습이 생기는 것입니다.