몽골 제국과 교류의 확대

몽골인들은 왜 한곳에 머물지 않고 이동했나요?

기르던 가축이 먹을 풀과 마실 물을 찾아, 계절에 따라 생활하는 곳을 옮겼기 때문입니다. 이렇게 가축을 기르며 풀과 물을 찾아 이동하는 생활을 유목이라고 합니다. 유목은 갈 곳 없이 떠도는 생활이 아니며, 해체하여 옮긴 뒤 다시 세울 수 있는 집인 게르에서 살았습니다.

칭기즈 칸은 어떻게 몽골 제국을 세웠나요? 1206년에는 무슨 일이 있었나요?

테무친은 경쟁 세력을 물리치고 초원에서 살던 여러 부족을 자신의 지배 아래 모았고, 1206년에 칭기즈 칸으로 추대되었습니다. 교과서에서 말하는 '몽골 제국의 수립'은 이때를 가리킵니다. 1206년은 중국과 서아시아까지 차지한 해가 아니라 초원의 여러 부족을 하나로 묶은 해입니다.

몽골 군대는 어떻게 넓은 지역을 정복할 수 있었나요? 천호제란 무엇인가요?

빠르게 움직이는 기마병에 더해, 군대를 조직하고 함께 움직이게 하는 능력과 여러 지역의 기술이 중요했습니다. 칭기즈 칸은 사람들을 10명·100명·1,000명·10,000명 단위로 조직했고, 천 명 단위의 조직인 천호를 중심으로 군사와 백성을 묶은 제도를 천호제라고 합니다. 정복 과정에서는 다른 지역 출신 병사와 기술자도 활용했습니다. 칭기즈 칸이 죽은 뒤에도 자손과 후계자들이 정복을 이어 갔으며, 일본 원정처럼 실패한 전쟁도 있었습니다.

몽골 제국과 원은 같은 나라인가요? 울루스(한국)는 무엇인가요?

완전히 같은 범위를 가리키지는 않습니다. 제국이 넓어지면서 칭기즈 칸의 자손들이 여러 지역을 나누어 다스렸고, 각 지역 세력은 점차 독자적으로 움직였는데 교과서에서는 이들을 울루스 또는 한국으로 부르기도 합니다. 원은 그 가운데 중국과 몽골 고원 등을 다스린 왕조이며, 차가타이 한국은 중앙아시아, 킵차크 한국은 러시아 남부 등, 일 한국은 이란 등 서아시아를 주로 다스렸습니다.

원을 세운 해는 1271년인데, 왜 중국 통일은 1279년인가요?

쿠빌라이 칸이 나라 이름을 원으로 정한 뒤에도 남쪽에는 남송이 남아 있었기 때문입니다. 칭기즈 칸의 손자인 쿠빌라이 칸은 오늘날 베이징인 대도를 수도로 삼고 1271년에 국호를 원으로 정했습니다. 원은 1279년에 남송을 무너뜨리고 중국 전역을 통일했습니다.

몽골 제일주의란 무엇인가요? 몽골인·색목인·한인·남인은 어떻게 다른가요?

몽골 제일주의는 몽골인이 무엇이든 가장 잘했다는 뜻이 아니라, 몽골인을 가장 우대하고 다른 집단과 차이를 두어 다스린 정책입니다. 원은 농사짓는 많은 사람과 도시를 다스리기 위해 중국의 통치 제도를 받아들이면서도 몽골의 풍습과 지배층의 지위를 지켰습니다.

색목인은 눈 색깔로 나눈 집단이 아니라 주로 중앙아시아와 서아시아 등에서 온 여러 출신의 사람들로, 재정·행정 실무를 맡으며 우대받았습니다. 한인은 금의 지배를 받던 중국 북부 주민, 남인은 남송의 지배를 받던 중국 남부 주민이며, 더 늦게 정복된 남인이 가장 심한 차별을 받았습니다. 한인(漢人)은 오늘날의 한국인(韓國人)과 다른 말입니다.

역참과 패자는 무엇인가요?

역참은 주요 길을 따라 말을 갈아타고 음식과 잠자리를 제공받도록 둔 곳으로, 나라의 연락과 공적인 이동을 돕는 교통·통신 시설이었습니다. 누구나 쓸 수 있는 곳이 아니라 이용할 자격을 인정받은 사신·관리 등이 쓰는 시설이었습니다. 패자는 지배자가 권한을 부여했다는 것을 나타내는 증표로, 교과서에서는 통행증으로 설명하기도 합니다.

몽골 시대의 교역은 육지에서만 이루어졌나요? 유라시아·인도양 교역권이란 무엇인가요?

아닙니다. 초원길과 비단길 같은 육지의 교역로뿐 아니라 중국 연안에서 동남아시아와 인도양으로 이어지는 바닷길도 활발했습니다. 이 길들은 몽골 시대 이전부터 있었고, 몽골은 기존 길들을 이용하고 정비하여 교류를 확대했습니다. 육지의 유라시아 교역망과 바다의 인도양 교역망이 연결된 것을 유라시아·인도양 교역권이라고 하며, 교역권은 몽골의 영토가 아니라 거래로 이어진 지역의 범위입니다.

교초는 무엇이고, 종이인데 왜 돈으로 쓰였나요?

교초는 원에서 널리 사용한 지폐입니다. 나라가 돈으로 쓰도록 정하고, 사람들이 다시 거래에 사용할 수 있다고 믿었기 때문에 돈으로 통했습니다. 앞선 송에서도 지폐를 썼고, 원은 중국 여러 지역에 교초의 사용을 확대했습니다. 교초가 유라시아와 인도양의 모든 나라에서 똑같이 통용된 것은 아닙니다.

몽골 시대에는 어떤 지식과 문화가 오갔나요? 수시력은 무엇인가요?

상인뿐 아니라 사신·선교사·여행자 등 여러 사람이 오갔습니다. 카르피니는 교황이 보낸 사절로 몽골 지배자를 만나러 갔고, 마르코 폴로의 경험은 『동방견문록』에, 이븐 바투타의 여행 경험은 『여행기』에 담겼습니다. 몽골 지배자들은 대체로 다른 종교에 관대한 태도를 보였지만, 종교의 허용이 정치적 평등을 뜻하지는 않았습니다.

원에는 이슬람 세계의 학자와 관측 기구, 지식이 들어왔고, 곽수경 등이 천체를 관측하고 계산하여 날짜와 계절을 정하는 역법인 수시력을 만들었습니다. 화약·나침반·인쇄술은 몽골 사람들이 발명한 것이 아니라 중국에서 앞서 발달한 기술이 오랜 교류를 거쳐 서쪽으로 알려진 것입니다.

'몽골의 평화(팍스 몽골리카)'는 전쟁이 없었다는 뜻인가요?

아닙니다. 몽골의 지배 아래 교통로가 정비되고 장거리 교역이 활발해진 상황을 가리키는 말입니다. 제국이 세워지는 과정에서는 전쟁과 파괴로 많은 사람이 피해를 입었고, 전쟁 중에 붙잡혀 강제로 옮겨진 기술자도 있었으며, 역참에 말과 음식을 대야 했던 주민의 부담도 있었습니다. 교류의 성과와 함께 그 과정에서 사람들이 겪은 일을 보아야 합니다.

원은 왜 약해졌고, 1368년 뒤에는 어떻게 되었나요?

황위 다툼과 자연재해, 경제 혼란과 백성의 부담이 겹치고 홍건적의 난 같은 큰 반란까지 일어났기 때문입니다. 교초를 지나치게 발행한 일도 돈의 가치를 떨어뜨리고 물가를 올리는 데 영향을 주었습니다. 주원장이 1368년 명을 세우고 명의 군대가 대도를 차지하자 원의 황실은 북쪽으로 물러났으며, 교과서의 '원 멸망'은 원의 중국 지배가 끝난 것을 가리킵니다.