다양한 이슬람 왕조의 성장

중앙아시아와 서아시아는 어디인가요?

중앙아시아는 아시아 대륙 안쪽의 넓은 내륙 지역이고, 서아시아는 아시아의 서쪽에 있는 지역입니다. 둘 다 한 나라의 이름이 아니라 여러 나라와 지역을 묶어 부르는 말입니다. 티무르 왕조의 수도 사마르칸트는 중앙아시아의 오늘날 우즈베키스탄에, 바그다드는 오늘날 이라크에, 이스파한은 오늘날 이란에 있으며, 이 지역들 사이에는 사람과 물건이 오가는 교역로가 이어져 있었습니다.

셀주크 튀르크는 어떤 사람들이 세운 나라였나요?

중앙아시아의 튀르크족(튀르크계 유목민)이 세웠으며, 이슬람교를 받아들인 뒤 서아시아로 세력을 넓힌 나라입니다. 11세기 중반에 크게 성장해 서아시아의 넓은 지역을 차지했고, 아바스 왕조의 수도였던 바그다드도 점령했습니다.

칼리프와 술탄은 무엇이 달랐나요?

칼리프는 무함마드의 뒤를 이어 이슬람 공동체를 이끄는 지도자를 가리키는 칭호이고, 술탄은 이슬람 세계에서 정치적 권한을 가진 지배자를 가리키는 칭호입니다. 초기 이슬람 역사에서는 칼리프가 정치와 종교를 함께 이끌었지만, 아바스 왕조가 약해지면서 실제 정치와 군사를 장악한 다른 지배자들이 나타났습니다.

셀주크 튀르크가 성장하던 때에는 칼리프가 이슬람 세계의 종교적 권위를 지녔고, 술탄이 실제 정치와 군사를 이끌었습니다. 셀주크의 지배자는 군사력으로 실권을 잡은 뒤 칼리프에게서 술탄이라는 칭호를 인정받았고, 칼리프의 권위를 인정하며 그를 보호했습니다. 이렇게 군사력에 더해 통치의 정당성을 얻을 수 있었습니다.

셀주크 튀르크의 성장은 십자군 전쟁과 어떻게 이어졌나요?

셀주크 세력이 예루살렘을 차지하고 비잔티움 제국을 압박하자, 비잔티움 황제가 교황에게 도움을 요청했습니다. 교황은 원정을 호소했고, 이것이 십자군 전쟁이 일어나는 배경 가운데 하나가 되었습니다. 이 과정에는 교황의 권위를 높이려는 뜻과 영토·재물을 얻으려는 기대도 함께 작용했으므로, 셀주크의 팽창 하나만 원인으로 볼 수는 없습니다.

셀주크 튀르크는 왜 약해졌나요?

십자군과의 오랜 전쟁, 지배자들 사이의 왕위 계승 다툼 등으로 세력이 약해졌습니다. 전쟁이 오래 이어지면 군대와 물자를 마련하는 부담이 커지고, 술탄 자리를 둘러싼 다툼까지 겹치면 여러 지역의 힘을 하나로 모으기 어려워집니다. 셀주크 세력은 여러 갈래로 나뉘어 약해졌고, 13세기 중반에는 남아 있던 세력도 몽골에 패하면서 독립적인 힘을 잃어 갔습니다.

티무르는 왜 몽골 제국의 부흥을 내세웠나요?

몽골 제국이 나뉘고 약해진 뒤에도 칭기즈 칸의 이름과 전통은 중앙아시아에서 큰 권위를 지녔습니다. 티무르는 몽골 제국의 권위와 전통을 이어받는 지배자임을 내세워 자신의 정복과 통치를 정당화하려 했습니다. '칭기즈 칸의 후예를 자처했다'는 표현은 혈통상의 직계 후손이라는 뜻이 아니라, 몽골 제국의 계승자라는 정치적 주장을 뜻합니다.

티무르 왕조는 언제, 어디에서 성장했나요?

티무르가 1370년에 세웠으며, 중앙아시아의 사마르칸트를 수도로 삼아 서아시아까지 넓은 지역을 지배했습니다. 여러 차례 정복 전쟁을 벌여 중앙아시아와 이란·이라크에 걸친 큰 제국을 만들었습니다. 몽골 제국(13세기 초, 칭기즈 칸), 티무르 왕조(1370년, 티무르), 무굴 제국(1526년, 바부르)은 이름과 계승 관계가 이어져 있어도 서로 다른 시기에 따로 세워진 나라입니다.

사마르칸트는 왜 중계 무역으로 번영했나요?

사마르칸트는 중국 방면과 서아시아·유럽 방면을 잇는 교역로에 자리하여 여러 지역의 상인과 물건이 모였습니다. 중계 무역은 다른 지역에서 온 물건을 다시 다른 지역으로 넘겨 이익을 얻는 무역으로, 동쪽에서 온 물건을 사마르칸트 상인이 사들여 서쪽으로 가는 상인에게 다시 파는 식입니다. 상인들이 모이면서 시장과 숙박 시설, 창고 같은 시설이 필요해졌고 도시의 경제 활동도 활발해졌습니다.

티무르 왕조에서는 어떤 문화가 발전했나요?

이슬람교를 바탕으로 페르시아 문화와 튀르크계 사람들의 문화 등이 어우러진 문화가 발전했습니다. 교역로를 따라 지식과 기술도 이동했고, 사마르칸트에는 여러 지역의 장인들이 모였는데 스스로 온 장인도, 정복지에서 강제로 옮겨 온 장인도 있었습니다. 이슬람은 종교와 관련된 말이고 페르시아·튀르크는 지역·언어·사람들의 문화 전통과 관련된 말이라는 점을 구별해야 합니다. 티무르가 묻힌 구르에미르가 오늘날 사마르칸트에 남아 있습니다.

티무르 왕조는 어떻게 쇠퇴했나요?

티무르가 죽은 뒤 후계자들이 권력을 다투면서 제국이 여러 세력으로 나뉘어 약해졌고, 16세기 초에 우즈베크족의 공격을 받아 무너졌습니다. 그러나 왕조가 무너진 뒤에도 티무르 시대에 발달한 문학·미술·건축의 전통은 뒤의 여러 왕조에 영향을 주었습니다. 무굴 제국을 세운 바부르도 티무르의 후손이었습니다.

사파비 왕조는 누가 세웠고, 무엇을 내세웠나요?

이스마일 1세가 1501년에 오늘날 이란을 중심으로 세웠고, 페르시아 제국의 부흥을 내세웠습니다. 지배자는 페르시아 군주의 전통적인 칭호인 샤를 사용했습니다. 티무르가 몽골 제국의 부흥을 내세웠다면 사파비 왕조는 페르시아 제국의 부흥을 내세웠다는 점에서, 두 왕조 모두 앞선 역사에서 통치의 권위를 찾았지만 내세운 전통은 달랐습니다.

시아파 이슬람교를 국교로 삼았다는 것은 무슨 뜻인가요?

이슬람교의 한 종파인 시아파를 국가가 공식적으로 내세우고 뒷받침하는 종교로 정했다는 뜻입니다. 이슬람교 안에는 수니파와 시아파라는 큰 갈래가 있는데, 수니파는 공동체가 선택한 칼리프들도 정당한 후계자로 인정했고, 시아파는 무함마드의 사촌이자 사위인 알리와 그 자손을 정당한 후계자로 보았습니다.

사파비 왕조는 시아파를 국교로 삼아 나라의 통치와 결속을 뒷받침하려 했고, 수니파를 바탕으로 한 이웃 오스만 제국과는 종파의 차이도 있었습니다. 다만 두 나라의 대립에는 영토와 세력을 둘러싼 경쟁도 작용했습니다. 또 국교는 국가가 공식적으로 내세우는 종교를 나타낼 뿐, 국교를 정했다고 모든 백성이 곧바로 개종하는 것은 아닙니다.

아바스 1세는 사파비 왕조를 어떻게 강화했나요?

관료 조직을 정비하고 상비군을 길러 중앙 집권 체제를 강화했고, 오스만 제국과 싸워 빼앗겼던 영토를 되찾기도 했습니다. 관료 조직이 갖추어지면 세금과 행정 업무를 중앙에서 더 체계적으로 관리할 수 있고, 상비군을 두면 전쟁 때마다 지역 세력에게 군대를 빌리는 부담을 줄이고 군주가 군대를 직접 움직일 수 있습니다. 칼리프가 다스린 아바스 왕조와 사파비 왕조의 군주 아바스 1세는 이름이 비슷하지만 서로 다른 대상입니다.

이스파한은 어떻게 큰 교역 도시가 되었나요?

아바스 1세가 16세기 말 수도를 이스파한으로 옮겨 왕실과 행정의 중심을 두고 도시를 정비했습니다. 광장과 시장, 모스크 등이 들어섰고, 동서 교역을 연결하는 위치를 바탕으로 상업과 중계 무역이 발달했습니다. 이스파한은 정치의 중심인 수도의 역할과 경제의 중심인 교역 도시의 역할을 함께 수행했으며, 아바스 1세 때 착공한 이맘 모스크가 이맘 광장 남쪽에 있습니다.

사파비 왕조는 왜 쇠퇴했나요?

아바스 1세 때 강해졌던 나라의 힘은 계속 유지되지 못했습니다. 왕실의 권력 다툼 등으로 통치력이 약해지고 주변 세력의 침입이 이어지면서 18세기에 왕조의 지배가 끝났습니다. 셀주크 튀르크와 티무르 왕조도 안에서는 다툼, 밖에서는 전쟁과 침입이 겹쳐 힘을 잃었다는 점에서 함께 비교해 볼 수 있습니다.

셀주크 튀르크·티무르 왕조·사파비 왕조는 이름만 바뀐 같은 나라였나요?

아닙니다. 세 왕조는 이슬람교와 교역로를 통해 연결되었지만, 각각 다른 집안과 세력이 세웠고 등장한 시기와 성장 지역, 내세운 전통이 다릅니다. 셀주크 튀르크는 11세기 중반 칼리프에게 술탄의 지위를 인정받았고, 티무르 왕조는 1370년 사마르칸트를 중심으로 몽골 제국의 부흥을, 사파비 왕조는 1501년 이란을 중심으로 페르시아 제국의 부흥을 내세웠습니다. 사파비 왕조가 세워진 1501년에는 티무르 왕조의 일부 세력이 아직 남아 있었습니다.