타인과의 관계는 왜 중요할까?

도덕타인과의 관계중2·중328쪽중등 도덕 · 질문으로 읽는 개념 정리

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이 자료는

중등 도덕 「타인과의 관계는 왜 중요할까?」를 다루는 질문형 학습지입니다. 인간은 타인과 관계를 맺으며 살아가는 관계적 존재라는 핵심 문장을 중심으로, 우리가 왜 관계를 맺는지, 여러 윤리적 관점은 관계를 어떻게 설명하는지, 좋은 관계가 나와 공동체를 어떻게 바꾸는지, 좋은 관계를 어떻게 가꾸는지를 따라갑니다. '타인은 모르는 사람만 말하나요?', '혼자 방에서 지내는데도 다른 사람과 관계를 맺고 있나요?', '친구 수가 많으면 인간관계가 좋은 건가요?', '공감한다는 것은 상대방과 똑같이 느낀다는 뜻인가요?', '도와주기만 하면 모두 배려인가요?', '좋은 관계를 위해 부당한 요구도 참아야 하나요?'처럼 학생들이 실제로 헷갈려 하는 질문 20개를 1부(Q01~Q05) → 2부(Q06~Q11) → 3부(Q12~Q15) → 4부(Q16~Q20) 순서로 하나씩 답합니다.

1쪽 '한눈에 보는 단원 지도'에서 부마다 다루는 질문과 꼭 잡을 내용을 먼저 볼 수 있습니다. 질문마다 짧은 '답'과 '이유·예시'가 이어지고, 많은 질문에 '비유로 보면'과 '헷갈리지 말 것'이 붙어 있습니다. 직접 연결과 간접 연결을 비교한 표, '1부 정리 · 우리가 관계를 맺는 세 가지 이유' 표, 오륜의 옛 표현·핵심 글자·관계·전통적 의미를 정리한 표, 유교·불교·아리스토텔레스·배려 윤리가 특히 주목하는 점을 비교한 표가 있습니다. 공부하는 학생의 책·불빛·간식이 책을 만들고 나른 사람, 전기를 관리하는 사람, 먹을거리를 기른 사람의 일과 이어지는 그림 1, 혼자 버스를 타고 등교하는 나의 세 모습으로 자립과 상호 의존을 보여 주는 그림 2, 같은 행동을 네 관점으로 설명하는 그림 3, 좋은 관계가 행복한 삶·개인의 성장·공동체의 발전으로 이어지는 그림 4, 색펜 정리를 두고 짐작으로 먼저 행동한 장면과 먼저 묻고 확인한 장면을 견준 그림 5, 존중·공감·배려·협력의 '이런 것이다'와 '이런 것은 아니다'를 나눈 그림 6이 함께 실려 있습니다.

확인 문제는 모두 19개로, 맞는 답을 하나 고르는 문제 13개(01~13)와 O·X 문제 2개(14·15, 각 3문장), 서술형 4개(16~19)로 이루어집니다. 24쪽 '정답 한눈에'에 모든 문항의 정답이 있고, 24~28쪽 해설에는 정답 근거와 선택지별 오답 이유, 다시 읽을 질문 번호가 있으며, 서술형에는 예시 답과 채점 핵심·인정 범위가 있습니다.

미리보기

실제 학습지의 일부입니다. 누르면 크게 볼 수 있습니다.

눈앞에 없어도 이어진 사람들 — 방에서 책을 읽는 학생의 책·스탠드 불빛·사과 간식에서 점선이 '책을 만들고 나른 사람', '전기를 관리하는 사람', '먹을거리를 기른 사람'의 일하는 모습으로 이어지는 그림 1 · 3쪽

관계를 바라보는 네 관점 — 유교(도리·오륜), 불교(연기·자비), 아리스토텔레스(사회적 동물·공동체), 배려 윤리(보살핌·응답)의 핵심어를 네 칸으로 비교하고, '아파서 결석한 친구에게 약속한 수업 필기를 챙겨 준다'는 같은 행동을 네 관점으로 설명한 그림 3 · 10쪽

먼저 묻고 돕는 배려 — 친구의 색펜을 '내가 다 필통에 넣어 줄게!' 하며 짐작으로 먼저 정리하려는 장면과, '정리 도와줄까? 어떻게 해 두면 좋겠어?'라고 묻자 친구가 '이 세 개는 먼저 쓸 거라 그대로 둬 줘.'라고 답하는 장면을 나란히 그린 그림 5 · 15쪽

핵심 정리 · 타인과의 관계는 왜 중요할까?

학습지의 질문 Q01~Q20 가운데 핵심을 짧게 정리했습니다. 그림·표와 확인 문제 19개는 PDF에 있습니다.

타인은 모르는 사람만 말하나요? 혼자 있을 때도 다른 사람과 관계를 맺고 있나요?

타인은 ‘나 이외의 다른 사람’이므로 가까운 가족이나 친구도 나를 기준으로 보면 타인에 포함됩니다. 친한 사이라는 사실만으로 그 사람의 물건·감정·의견을 마음대로 다룰 권리가 생기지는 않습니다.

혼자 방에서 공부할 때도 책을 만들고 운반한 사람, 전기 시설을 관리하는 사람, 먹을거리를 마련한 사람들의 활동이 내 생활을 뒷받침합니다. 얼굴을 마주하는 직접 연결과 물건·서비스·시설을 통한 간접 연결이 있으며, ‘혼자 있는 상태’와 ‘다른 사람의 활동에 전혀 의존하지 않는 상태’는 구별해야 합니다.

인간은 왜 타인과 관계를 맺으며 살아가나요?

학습지는 세 가지 이유를 듭니다. 갓 태어난 아기처럼 생명을 지키고 자라는 데 다른 사람의 돌봄이 필요하고, 아픈 사람 돌보기나 재난 대응처럼 혼자 해결하기 어려운 일을 힘을 합쳐 해결하며, 사랑하고 사랑받고 싶은 마음·집단에 속하고 싶은 마음·친구를 사귀고 싶은 마음 같은 관계의 욕구가 있기 때문입니다. 관계를 원하는 정도는 사람마다 달라서, 혼자 쉬는 시간을 좋아한다고 관계의 가치를 모르는 사람이라고 판단하면 안 됩니다.

스스로 할 수 있는 일이 많아지면 다른 사람의 도움은 필요 없나요?

아닙니다. 자립은 자신의 생활을 스스로 꾸려 가고 책임지는 것이지 도움을 전혀 받지 않는다는 뜻이 아니고, 상호 의존은 서로 도움을 주고받으며 기대어 사는 것이지 언제나 같은 양을 주고받아야 한다는 뜻이 아닙니다. 혼자 버스를 타고 등교하게 된 학생도 운전하는 사람·버스를 정비하는 사람의 도움을 받고, 길을 묻는 사람에게 정류장을 알려 줄 때는 도움을 주는 쪽이 됩니다. 필요한 도움을 요청하는 것도 자신의 생활을 책임지는 한 방법이 될 수 있습니다.

유교의 오륜과 불교의 연기·자비는 관계를 어떻게 설명하나요?

유교는 인간이 여러 관계를 맺으며 살아가고 관계마다 지켜야 할 도리가 있다고 보았으며, 대표적인 다섯 관계의 도리를 오륜(부자유친·군신유의·부부유별·장유유서·붕우유신)으로 설명했습니다. 다만 오륜에 담긴 옛 역할 구분을 오늘날 그대로 따라야 한다고 보거나, 성별에 따른 기회 제한·부당한 요구에 대한 무조건 복종의 근거로 삼아서는 안 됩니다.

불교는 어떤 것도 홀로 생겨나지 않고 여러 원인과 조건에 의지하여 생겨난다는 연기의 가르침에 따라, 다른 존재를 깊이 사랑하고 그 고통을 안타깝게 여기며 돕고자 하는 자비를 강조합니다. 자(慈)는 즐거움을 주려는 마음, 비(悲)는 괴로움을 덜어 주려는 마음이며, 자비는 우월한 사람이 베푸는 태도가 아니라 상대를 소중한 존재로 대하는 마음입니다.

아리스토텔레스와 배려 윤리는 관계를 어떻게 설명하나요?

아리스토텔레스는 인간을 본성적으로 폴리스에서 살아가는 정치적 동물로 보았고, 이 생각은 흔히 ‘인간은 사회적 동물이다.’로 알려져 있습니다. 여기서 ‘정치적’은 공동체를 이루어 함께 살아간다는 뜻이며, 다른 사람과 더불어 살며 협력할 때 안정적이고 행복한 삶을 살 수 있다고 보았습니다. 몸 전체와 연결되지 않은 손이 제 기능을 못 하듯, 사람도 공동체 안에서 사람다운 삶을 온전히 이룰 수 있다는 비유를 들었습니다.

배려 윤리는 길리건, 나딩스 등이 발전시킨 관점으로, 사람을 구체적인 관계 속에서 이해하고 상대방에게 필요한 보살핌에 응답하는 일을 중요하게 여깁니다. 여성의 경험에 주목하며 발전했지만 배려가 특정 성별만의 역할인 것은 아니며, 누구나 배려를 주고받을 수 있습니다.

친구 수가 많으면 인간관계가 좋은 건가요? 좋은 관계는 무엇을 바꾸나요?

친구 수만으로 관계가 좋은지 판단할 수 없고, 서로 믿고 존중하며 의사를 안전하게 표현하고 어려움을 나눌 수 있는지가 중요합니다. 학습지는 이를 빈 그릇 열 개보다 따뜻한 국이 담긴 그릇 하나에 빗댑니다. 좋은 관계는 믿고 의지할 사람이 있다는 안정감과 자존감을 주어 행복한 삶에 도움이 되고, 나와 다른 관점을 접하며 선입견을 돌아보게 해 개인을 성장시키며, 서로 믿고 협력하는 경험이 쌓여 공동의 어려움을 함께 해결하는 공동체의 발전으로 이어집니다.

존중하면 상대 의견에 모두 동의해야 하나요? 공감과 배려는 무엇이 다른가요?

존중은 상대방도 생각과 감정, 의견을 가진 소중한 사람이라는 사실을 인정하는 태도이므로, 의견에 반대하면서도 상대를 존중할 수 있습니다. 축구에서 공은 빼앗아도 선수를 걷어차면 안 되듯, 의견에 대한 반대와 사람에 대한 공격을 구별합니다.

공감은 상대방의 처지에서 생각과 감정을 이해하려는 것으로, 역지사지와 통하며 반드시 같은 경험을 하거나 똑같은 감정을 느껴야 하는 것은 아닙니다. 배려는 상대방의 처지와 필요, 의사에 관심을 기울이는 것으로, 내가 좋다고 생각하는 일을 일방적으로 해 주기보다 “어떻게 해 두면 좋겠어?”처럼 먼저 묻고 필요한 만큼 돕습니다.

협력은 일을 똑같이 나누는 것인가요? 좋은 관계를 위해 부당한 요구도 참아야 하나요?

협력은 공동의 목표를 이루기 위해 힘을 합하고 서로 돕는 것으로, 언제나 같은 일을 같은 양으로 해야 하는 것은 아닙니다. 각자의 강점과 시간·부담을 고려해 역할을 나누고 상황에 따라 다시 조정하며, 강점이 다르다는 이유로 한 사람에게 모든 일을 떠맡기는 것은 협력이라고 보기 어렵습니다.

서로 존중하는 관계에서는 자신의 의사와 어려움을 표현하고 부당한 요구를 거절할 수 있습니다. 경계는 내가 받아들일 수 있는 행동이나 요구의 범위로, 대문이 달린 울타리처럼 이웃과 어울리면서도 “여기까지”라고 말할 수 있게 해 줍니다. 위협이나 괴롭힘 때문에 의사를 표현하기 어렵다면 신뢰할 수 있는 어른에게 도움을 요청할 수 있습니다.

핵심 용어

타인: 나 이외의 다른 사람 — 가족·친구도 포함
관계적 존재: 타인과 관계를 맺으며 살아가는 존재
자립: 자신의 생활을 스스로 꾸려 가고 책임지는 것
상호 의존: 서로 도움을 주고받으며 기대어 살아가는 것
도리: 어떤 입장에서 마땅히 행해야 할 바
오륜: 유교에서 말한 다섯 가지 인간관계의 도리(부자유친·군신유의·부부유별·장유유서·붕우유신)
연기(緣起): 어떤 것도 홀로 생겨나지 않고 여러 원인과 조건에 의지하여 생겨난다는 불교의 가르침
자비: 다른 존재를 깊이 사랑하고 그 고통을 안타깝게 여기며 돕고자 하는 마음
사회적 동물: 인간이 본성적으로 공동체(폴리스)를 이루어 살아간다는 아리스토텔레스의 생각을 나타내는 말
배려 윤리: 구체적인 관계 속에서 상대방에게 필요한 보살핌에 응답하는 일을 중요하게 여기는 관점
자존감: 자신을 가치 있는 사람으로 여기는 마음
선입견: 어떤 사람이나 대상을 충분히 살피기 전에 미리 가진 생각
역지사지(易地思之): 처지를 바꾸어 생각함
경계: 나와 다른 사람 사이의 선으로, 내가 받아들일 수 있는 행동이나 요구의 범위

다 풀고 나면

타인의 뜻을 바르게 말하고, 혼자 있을 때도 직접 연결과 간접 연결로 다른 사람의 활동과 이어져 있음을 예를 들어 설명할 수 있다.
인간이 관계를 맺는 세 가지 이유(돌봄·힘을 합침·관계의 욕구)를 설명하고, 자립과 상호 의존이 함께 이루어질 수 있음을 사례로 말할 수 있다.
유교(도리·오륜), 불교(연기·자비), 아리스토텔레스(사회적 동물·공동체), 배려 윤리(보살핌·응답)가 관계를 설명할 때 특히 주목하는 점을 구별할 수 있다.
관계의 수와 질을 구별하고, 좋은 관계가 행복한 삶·개인의 성장·공동체의 발전에 어떤 의미가 있는지 설명할 수 있다.
존중·공감·배려·협력을 '이런 것이다'와 '이런 것은 아니다'로 구별하고, 상대를 모욕하지 않으면서 부당한 요구를 거절하고 나의 경계를 표현하는 말을 만들 수 있다.

이렇게 풀면 됩니다

1쪽 '한눈에 보는 단원 지도'로 네 부의 질문과 꼭 잡을 내용을 먼저 확인한 뒤 1~6쪽의 1부(Q01~Q05)를 읽습니다. 3쪽 그림 1과 5쪽 그림 2를 따라가며 내 생활이 누구의 일과 이어져 있는지 말해 보고, 6쪽 '1부 정리' 표로 관계를 맺는 세 가지 이유를 정리합니다.
6~10쪽의 2부(Q06~Q11)에서는 7쪽 오륜 표와 9쪽 네 관점 비교표, 10쪽 그림 3을 보며 유교·불교·아리스토텔레스·배려 윤리의 핵심어를 구별합니다. 같은 행동을 네 관점으로 각각 설명해 보고, '헷갈리지 말 것'에서 낱말 하나만 보고 기계적으로 관점을 정하지 않는다는 점을 확인합니다.
11~13쪽의 3부(Q12~Q15)와 13~17쪽의 4부(Q16~Q20)를 읽으며 13쪽 그림 4, 15쪽 그림 5, 16쪽 '4부 정리', 17쪽 그림 6으로 좋은 관계의 의미와 존중·공감·배려·협력·경계를 정리합니다. 질문마다 '답'을 가리고 내 말로 먼저 답해 본 뒤 '이유·예시'와 '비유로 보면'을 읽습니다.
18~23쪽 확인 문제 19개(객관식 01~13, O·X 14·15, 서술형 16~19)를 풀고, 24쪽 '정답 한눈에'로 채점한 뒤 24~28쪽 해설의 오답 이유와 서술형 채점 핵심·인정 범위를 내 답과 견주어 봅니다. 틀린 문항은 '연결'에 적힌 질문으로 돌아가 다시 읽습니다.

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